日本傳統表演藝術_日本舞踴

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日本傳統表演藝術_日本舞踴

晚上好,謝謝您閱覽我的博客。

上周日,客戶公司的財務經理帶我去觀賞了在岐阜縣岐阜市的文化中心舉行的日本舞踴大會。
所謂日本舞踴也就是日本傳統舞蹈是在舞台上表演的一種舞台舞蹈藝術

它不但彙集了先行的日本【舞樂】【能樂】的藝術元素,並吸取了形形色色的民間藝術的精華。
可以說它是從古到今所有的藝術的集大成。

日本舞踴,距今將近400年的歷史。
而在現代,日本舞踴以歌舞伎為基礎,演變出也就是我們常說的歌舞伎舞踴,在日本傳統宴會上表演的宴會舞踴,新舞踴等多種類形。

其流派主要有二種,分別為以東京為中心的【江戶文化】和以京都,大阪為中心的【上方文化】
在17世紀初,剛剛萌芽的歌舞伎等到世紀末時,誕生了歌舞伎舞踴,在這之前京都和大阪為其文化的中心地。
可到了18世紀前葉,其文化的中心地慢慢的遷移到了江戶。
從那時期起,江戶成為了歌舞伎的中心地,並遠遠了超過了京都和大阪。
由此,在京都和大阪除了觀賞江戶的歌舞伎舞踴之外,盛行起了遠離舞台,在日本料理料亭的宴會上,
並在貴族之間的狹隘空間里觀賞的舞踴。

這次我們來觀賞的是由岐阜舞踴協會舉辦組織的山村流派 舞踴大會。
總共有14個曲目。
早上11點開場,下午大概4多結束。
因為下午3點半我約了朋友,所以在結束了第10個曲目之後,離開了。
說心裡話,觀後感就是三個字看不懂。
因為沒有解說,不知道從哪裡看起才好。
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每一首曲目由舞台表演者幕後說唱者樂器伴奏者組成
表演者們大多都面無表情,運用肢體來向人們傳遞曲目中所要表達的感想。
其次毫無任何的語言表達。
曲目的獨白或台詞都是由幕後的說唱人來說唱。
音樂伴奏者,所採用的樂器我猜想是用的日本傳統樂器三弦琴。

那麼讓我們來看看實際的表演者。
表演時因為光線比較暗,距離舞台又遠,拍出來的效果不是特別的好。

第一曲 地唄 江戶十二月
此曲目是由富山清琴在昭和42年所製作的曲目。
它是以在江戶的一年之中所舉行的各種傳統節日或活動為題材。
所謂地唄 就是剛才在上面提到的在日本料亭的宴會上所表演的舞踴,舞踴的動作幅度較小,
可以誇張的說只要有半張榻榻米的空間就足以表演了。
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第二曲 上方唄 文月
上方唄它屬於地唄的一種,是在京都,大阪誕生。
這首曲目的最初,由兩為表演者組成,首先分別表演,最後兩人合力表演夏季的風情和江戶吉原地區的各種事物。
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第三曲 長唄 藤娘
所謂長唄就是在舞台上表演的舞踴。
這首曲目是將民間繪畫大津畫所繪畫的一位扛着藤枝的年輕女性的姿態舞踴化而來的。
可以說是日本舞踴曲目中具有代表性的作品。
其舞台布景還有表演者的衣着都是非常的艷麗。
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第四曲 長唄 まかしよ(不好意思中文我也不知道如何的翻譯)
此曲目是把在江戶時期的末期,在嚴冬時,身着白衣一邊搖着手裡的鈴鐺,為了前去神社或寺院祭拜而一邊行走的修行者的姿態而舞踴化的。
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最後 地唄 老鼠的道行
次曲目的題材詼諧滑稽。
它運用了把老鼠比喻為人,這一獨特手法。
說真的,我沒看懂其作者想要表達的是主旨是什麼。
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兩位表演者都是女性,但右邊的表演者的和服的腰帶向下方系著的。
一起來看的人告訴我說,其系法代表表演者所扮演的是男性角色。
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這次觀賞的日本舞踴都是日本傳統的舞踴,看不懂得人感覺都沒有什麼特別的差異。
我多半也彷彿是在看熱鬧一樣,摸不着頭腦。
不過,切身體會一下日本傳統表演藝術日本舞踴,倒也不是件壞事。

利娜
2016年6月14日

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